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1，用筛沙金机筛沙子一天能筛多少沙

它的型号上有每小时处理量，乘上你的开机工时就是了。
我表示很眼红，我们镇子一个农民办一个沙厂，买了这台中田驭鲨自走式全自动筛沙机，就两个员工，他一天净赚1000多元！筛沙子效率从来没见过这么高的。

用筛沙金机筛沙子一天能筛多少沙

2，筛沙机的工作原理

系列筛沙机是沙场筛沙/建筑工地筛沙的专业机械。他结构简单， 工作量大，经久耐用，生产费用低，维修方便等诸多 优点，经他加工的沙子、砂、石子、杂质自动分离， 是沙场/建筑工地/灰沙制砖/水泥建筑预制等厂家的理想用沙。 工作量：50－120立方米／小时

筛沙机的工作原理

3，筛沙机的操作技术是什么

【1】 筛沙机又名德龙旱地筛沙船，是适用于河道，水库，煤场，的沙石分离设备。【2】 筛沙机按动力系统分为 电动筛沙机和柴油筛沙机。【3】 按上料的多少分为 30铲筛沙机和50铲筛沙机。【4】 筛沙机（筛沙船）的组成部分：柴油机 减速机 传送带 船体 料斗 转筛 传送杆 。（2台柴油机 3台减速机 3条输送带）【5】 筛沙机的工作原理：铲车将毛料铲入上料斗，经传送带传入转筛 转筛将毛料分离 沙子经出料口传到沙稡，石子经出料口传到石子稡。工作完成。每班1-2人操作本机型结构简单，经济适用，易操作。【6】注意事项：（1）、未满十八岁及五十岁以上者不得操作或维修此机械。 （2）、严禁未经专业培训者或酒后操作本系列机械。 （3）、筛沙机检修时，必须将全部机械停稳后，方可进行。
中田驭鲨自走式全自动筛沙机采取前后加力四驱行走驱动，上料、出渣、筛沙、出沙均能单独独立工作，有效地降低了整机动力符合，整套设备仅需一台24马力柴油机，即可提供充沛动力，整车长不到5米，宽不足2米，整体设计合理紧凑，方便在复杂、窄小的施工现场作业中田驭鲨自走式全自动筛沙机为适应工作现场的多样化和复杂化，该机设计了双向出渣系统，即可根据现场需要选择设备任意一侧出渣，避免了因料场建筑物阻碍影响作业的情况出现。同时该机还配备了自动平衡系统，如遇工作现场不平整，筛沙系统可自动平衡，以克服了由于场地不平而造成的机体倾斜，而导致无法工作的现象。中田驭鲨自走式全自动筛沙机为压缩降低工作油耗，该机全车除行走部分，均采用液压油泵动力驱动，即避免了工作中因负载过重造成构建损伤，又极大地降低了自身耗能，重达3吨的设备，仅一台24马力单缸柴油机便可动力十足。同时该机还配备了电力驱动系统，在条件允许的情况下，只需拉出电缆，接上电源，便可工作，生产接近零成本。

筛沙机的操作技术是什么

4，筛沙机知识有哪些请详细介绍

筛沙机又名旱地筛沙船，是适用于河道，水库，煤场，的沙石分离设备。由船体，架子，减速机，传送带，转筛，发动机或电机，组成。本机型结构简单，经济适用，易操作。分为滚筒式筛沙机、水洗滚筒式筛沙机、振动筛式筛沙机等。 筛沙机是仿照人工利用斜面筛网筛砂的工作原理，采用平置滚筛筒，并保证料流在筛筒中的多圈内螺旋叶片间可连续滚筛五圈以上，从而使砂料反复翻滚、滑动而充分离散、分离；不同于斜置滚筛引起的大小料相互推挤、埋压，筛分过程匆忙；也不同于斜置振动筛的大小料振跳、混料。特点：1、1.安装基础简易：因整个设备为箱形框架结构，只需有一平整地面即可。地面最好硬化便于清扫。2.高度整体性：除成品料堆料皮带机外，所有系统都集成于一个整体框架内，既保证了设备的整体性又留有适度的维修保养和巡视空间。便利和安全。3.拆装转场简便：设备的高度整体性便于施工现场存放或转场运输，拆装部件只有成品堆料皮带机，松开底部固定螺栓和吊挂钢丝绳，将成品皮带机塞入主框架底面即可。4工作可靠性：其核心的筛分系统采用搅拌机的搅拌原理，原料在搅拌筒内受连续螺旋叶片翻滚、推挤及物料间相互磨擦作用，作用强烈可靠性高。5滚筛筒平置，料流在筛筒螺旋叶片间滚筛五圈以上，使砂料反复翻滚而充分离散、筛分。不同于斜置滚筛或斜置振动筛所引起的大小料相互冲挤或大料托小料振跳而引起的筛分不彻底、混料现象。6.使用经济性：①储料斗容量达8M,使装载机合理安排主设备（如搅拌站）与筛砂机的上料时间，避免装载机在不同上料点及原料间频繁换位，储料斗口宽度大于3.2米，也使装载机轻松上料，降低劳动强度。②筛网采用可更换片装连接方式，便于磨损后更换或换用不同大小网孔的筛网。工作原理：整个设备由原料储料斗、原料供料皮带机、平置筛网、成品砂堆料皮带、弃石出料槽等组成，设备通电运转后由装载机将原料装入大容量储料斗，原料经由供料皮带投入到平置筛筒，旋转的筛筒带动原料在筒内叶片的推挤、翻滚下形成原料在筛网面滑滚的人工筛砂效果，筛出的成品砂通过集料斗落在成品砂皮带上，同时被皮带提升落下呈成品料堆、或直接落入储料斗，整个过程连续且物料分级清楚、准确。特别功能：1.滚筛筒内的打砂装置，可对呈团砂块打碎、打散。2.滚筛网面安装的网面清理装置可对粘附砂土自行清理以防堵塞网孔注：此二项特别功能尤其对目前建筑用砂市场供应普遍存在的砂含水、含土率较高的现象具有针对性效果。特诊参数：生产率： 一般在50-150吨/时，视网孔大小而论，网孔大则生产率就高。双皮带筛沙机整个设备功率： 指原料皮带、成品皮带、旋转电机功率之和。成品堆料高度： 此高度关系成品料堆容积、运输车辆配高、储料斗配高等。储料斗容量： 此容量越大装载机上料频次越少，可保证铲车兼顾搅拌站上料。输送距离：视输送带的长短。其它参数： 装载机上料口宽度、外形尺寸等。 现在我们对筛沙机有了一个基础的认识，接下来我会为大家整理更多的资料，如果你迫不及待的想知道筛沙机械、洗沙生产线、洗沙机械、淘金机械、淘金设备、吸沙机、吸沙船、抽沙机、抽沙船、石粉清洗设备、清淤船的知识，你也可以先访问www.qzliding.com查看相关资料。大家如果在这方面有什么不明白的地方可以私信我，或直接回复，我会为大家尽心解答，谢谢

5，右眼经常抖动是怎么回事

眼跳是眼睛劳累、疲乏的征兆，如果不适时放松，可能还会合并引发眼肌麻痹、上睑下垂等眼部疾病。 眼皮跳得频也是病我们常说的眼跳就是眼皮跳，其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起，也就是部分的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩，以致牵动其上的皮肤，学名叫做眼轮匝肌的“肌肉小颤动症”。 每次跳个几秒到几分钟属于正常情况，只要过一段时间，便会自动恢复。也可闭上眼睛休息一下，或是用热毛巾敷一下眼睛，以及配合均衡的日常饮食和充足的睡眠，来缩短眼皮跳动的时间。 治眼跳得解疲劳但是一些慢性疾病如高血压、心脏病、糖尿病等疾病还会带来频发性眼跳。这种眼跳属于顽固性疾病，很多中老年患者深受其扰，“虽然不是什么大毛病，但是跳得人心神不安。”韩淑云介绍，这种顽固性眼跳目前在临床上还没有特别有效的治疗方式，一般可以选滴抵抗视疲劳的眼药水（小乐敦、艾唯多、爱明、消疲灵），中医也以针灸疗法刺激相应眼部穴位，放松减压来治疗眼跳。 贴块纸片有用吗？ 常有一些老人在眼跳的时候，撕块白纸蘸点唾沫就粘在眼皮上，这样做真的有用吗？韩淑云告诉记者，贴纸片应用的也是压迫刺激的原理，“纸片多少有点重量，对眼皮产生一定刺激，虽然没有什么太大的疗效，但是也不会有负面作用。” 值得注意的是如果眼皮跳动是连同半侧面部肌肉、眉毛及口角一起抽动的话，可能是颜面神经受到刺激所引起的痉挛现象，应该立刻就医，否则将会出现口喎眼斜之症。 引起“眼跳”的常见原因一般有以下三种：（1）用眼过度，身体不适。当用眼过度，身体不适时，眼部肌肉会不由自主地抽动，就会引起“眼跳”。这种抽动往往是由于局部支配眼部肌肉的神经纤维紧张性增高引起的。这种原因引起的“眼跳”常常是偶发性的，一天一次或两三次，每次几下，持续一秒到两秒钟。一般不需要用药，适当休息之后，症状就会减轻或消失。（2）眼部炎症。有时，除眼跳之外，可伴有眼睛磨、眼睛红等症状。这是由于眼部炎症，如结膜炎、砂眼等引起的。用利福平滴眼液、氧氟沙星等药物治疗后，症状就会消失。（3）支配眼部肌肉的神经纤维受到炎症刺激或压迫。这种情况比较少见，这时，每次眼跳会持续几秒钟，病情有阶段性加重趋势，反复发作，或紧张时容易诱发。需要到医院检查就诊。
眼跳是眼睛劳累、疲乏的征兆，如果不适时放松，可能还会合并引发眼肌麻痹、上睑下垂等眼部疾病。 眼皮跳得频也是病我们常说的眼跳就是眼皮跳，其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起，也就是部分的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩，以致牵动其上的皮肤，学名叫做眼轮匝肌的“肌肉小颤动症”。每次跳个几秒到几分钟属于正常情况，只要过一段时间，便会自动恢复。也可闭上眼睛休息一下，或是用热毛巾敷一下眼睛，以及配合均衡的日常饮食和充足的睡眠，来缩短眼皮跳动的时间。治眼跳得解疲劳但是一些慢性疾病如高血压、心脏病、糖尿病等疾病还会带来频发性眼跳。这种眼跳属于顽固性疾病，很多中老年患者深受其扰，“虽然不是什么大毛病，但是跳得人心神不安。”韩淑云介绍，这种顽固性眼跳目前在临床上还没有特别有效的治疗方式，一般可以选滴抵抗视疲劳的眼药水（小乐敦、艾唯多、爱明、消疲灵），中医也以针灸疗法刺激相应眼部穴位，放松减压来治疗眼跳。贴块纸片有用吗？ 常有一些老人在眼跳的时候，撕块白纸蘸点唾沫就粘在眼皮上，这样做真的有用吗？韩淑云告诉记者，贴纸片应用的也是压迫刺激的原理，“纸片多少有点重量，对眼皮产生一定刺激，虽然没有什么太大的疗效，但是也不会有负面作用。”值得注意的是如果眼皮跳动是连同半侧面部肌肉、眉毛及口角一起抽动的话，可能是颜面神经受到刺激所引起的痉挛现象，应该立刻就医，否则将会出现口喎眼斜之症。引起“眼跳”的常见原因一般有以下三种：（1）用眼过度，身体不适。当用眼过度，身体不适时，眼部肌肉会不由自主地抽动，就会引起“眼跳”。这种抽动往往是由于局部支配眼部肌肉的神经纤维紧张性增高引起的。这种原因引起的“眼跳”常常是偶发性的，一天一次或两三次，每次几下，持续一秒到两秒钟。一般不需要用药，适当休息之后，症状就会减轻或消失。（2）眼部炎症。有时，除眼跳之外，可伴有眼睛磨、眼睛红等症状。这是由于眼部炎症，如结膜炎、砂眼等引起的。用利福平滴眼液、氧氟沙星等药物治疗后，症状就会消失。（3）支配眼部肌肉的神经纤维受到炎症刺激或压迫。这种情况比较少见，这时，每次眼跳会持续几秒钟，病情有阶段性加重趋势，反复发作，或紧张时容易诱发。需要到医院检查就诊。
1）用眼过度，身体不适。当用眼过度，身体不适时，眼部肌肉会不由自主地抽动，就会引起“眼跳”。这种抽动往往是由于局部支配眼部肌肉的神经纤维紧张性增高引起的。这种原因引起的“眼跳”常常是偶发性的，一天一次或两三次，每次几下，持续一秒到两秒钟。一般不需要用药，适当休息之后，症状就会减轻或消失。（2）眼部炎症。有时，除眼跳之外，可伴有眼睛磨、眼睛红等症状。这是由于眼部炎症，如结膜炎、砂眼等引起的。用利福平滴眼液、氧氟沙星等药物治疗后，症状就会消失。（3）支配眼部肌肉的神经纤维受到炎症刺激或压迫。

6，历史上成佛有几个人

清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告著三界导师的降临。「能仁菩萨已降母胎，三界人天将有依怙！」，菩萨入胎的消息在诸天中回传开来。天人们有如乾凅的土地，欣然仰望即将降临的甘露，欢腾庆跃的在空中赞吟、散花。护法四大天王，更亲派四天子们日夜守护夫人，令母子平安吉祥。处於胎中的菩萨，自然清净，像是五彩光中的净琉璃，澄澈光明。而摩耶夫人，一点也没有怀胎的不适与疲累，反而更显得清朗愉悦，身口意业清净调柔。经过十月的等待，夫人乘著轿子，即将回娘家待产。旅途中经过蓝毘尼园，晨曦中的花园，花草芬芳，清丽脱俗。摩耶夫人深为吸引欢欣说道：「多麼美丽的花园，暂时在这里歇息吧！」嗅著泉池里淡雅芬芳的荷花，聆听百鸟和悦的鸣唱，夫人欢喜地缓步林中，一棵苍郁茂盛的无忧树，青翠柔软的枝叶，为了迎接圣人而缓缓下垂，摩耶夫人举起右手轻抚新美的嫩叶。刹那间，太子即从母亲的右胁安详而生。降生後，即於十方周行七步，朵朵宝莲自地涌现承接其足。太子右手指天，左手指地，作狮子吼：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，我当安之。」人天导师降生娑婆，从此暗冥世间有了曙光，众生的热恼有了解脱的希望。顿时，大地涌现六种震动；九龙王口吐温冷交替的香汤灌浴太子，大梵天王亲持伞盖，带领诸天於虚空中散下天花、璎珞、七宝、名香等诸宝，欢欣地迎接佛陀的诞生。
清風微拂的夜晚，一隻莊嚴的六牙白象，出現在迦毗羅衛城摩耶夫人的夢境。白象在祥柔的毫光與天籟樂音中，從兜率天緩緩而降，進入摩耶夫人胎中；吉祥莊嚴的夢，正預告著三界導師的降臨。 「能仁菩薩已降母胎，三界人天將有依怙！」，菩薩入胎的消息在諸天中迴傳開來。天人們有如乾凅的土地，欣然仰望即將降臨的甘露，歡騰慶躍的在空中讚吟、散花。護法四大天王，更親派四天子們日夜守護夫人，令母子平安吉祥。 處於胎中的菩薩，自然清淨，像是五彩光中的淨琉璃，澄澈光明。而摩耶夫人，一點也沒有懷胎的不適與疲累，反而更顯得清朗愉悅，身口意業清淨調柔。 經過十月的等待，夫人乘著轎子，即將回娘家待產。旅途中經過藍毘尼園，晨曦中的花園，花草芬芳，清麗脫俗。摩耶夫人深為吸引歡欣說道：「多麼美麗的花園，暫時在這裡歇息吧！」 嗅著泉池裡淡雅芬芳的荷花，聆聽百鳥和悅的鳴唱，夫人歡喜地緩步林中，一棵蒼鬱茂盛的無憂樹，青翠柔軟的枝葉，為了迎接聖人而緩緩下垂，摩耶夫人舉起右手輕撫新美的嫩葉。剎那間，太子即從母親的右脅安詳而生。降生後，即於十方周行七步，朵朵寶蓮自地湧現承接其足。太子右手指天，左手指地，作獅子吼：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，我當安之。」 人天導師降生娑婆，從此暗冥世間有了曙光，眾生的熱惱有了解脫的希望。頓時，大地湧現六種震動；九龍王口吐溫冷交替的香湯灌浴太子，大梵天王親持傘蓋，帶領諸天於虛空中散下天花、瓔珞、七寶、名香等諸寶，歡欣地迎接佛陀的誕生。
第一祖大迦叶尊者，摩竭国人也。姓婆罗门，父名饮泽，母字香志。与瓶沙王竞富，唯让一犁；共摩竭以争饶，更逾千倍。积长者之贝玉，祈请树神；获贪女之金珠，庄严塔像。载诞金光之子，结成金色之妻。果合前缘，深扶宿愿。虽为贵偶，乃无欲情。欲求出家，泽志听许。便投世尊，发弘誓愿。上法受戒，清贞守素。无爱无欲；常行头陀。世尊在日，命坐付衣，常于众中称叹第一。尔时大迦叶告诸比丘曰：“佛已荼毗，金刚舍利，非我等事。何以故？自有国王大臣长者居士求最胜福田者，自当供养。我等宜当结集法宝，无令断绝，为未来世作大照明，绍隆正法。”尔时迦叶作大神通，往须弥顶而说偈曰：如来诸弟子，且莫般涅盘。若得神通者，当赴于结集。说是偈已，则击挝铜。挝铜之中而传此偈，声遍三千大世界。得神通者，悉皆赴集。圣众既惊，遂拣内闲三藏、外达五明、足满六通、智圆四辨者。其数四百九十有九，悉集王舍城耆阇崛山宾钵罗窟，此云七叶岩。尔时阿难为漏未尽，当被跋阇比丘有他心智，则便观察知：“阿难兄有欲漏故，未及众圣，不得入会。”时阿难比丘当自念言：“我事如来亦无缺犯，为自有漏，不及众数。”思惟是事，晓夜经行。明相出时，身体疲极。兼卧之次，头...第一祖大迦叶尊者，摩竭国人也。姓婆罗门，父名饮泽，母字香志。与瓶沙王竞富，唯让一犁；共摩竭以争饶，更逾千倍。积长者之贝玉，祈请树神；获贪女之金珠，庄严塔像。载诞金光之子，结成金色之妻。果合前缘，深扶宿愿。虽为贵偶，乃无欲情。欲求出家，泽志听许。便投世尊，发弘誓愿。上法受戒，清贞守素。无爱无欲；常行头陀。世尊在日，命坐付衣，常于众中称叹第一。尔时大迦叶告诸比丘曰：“佛已荼毗，金刚舍利，非我等事。何以故？自有国王大臣长者居士求最胜福田者，自当供养。我等宜当结集法宝，无令断绝，为未来世作大照明，绍隆正法。”尔时迦叶作大神通，往须弥顶而说偈曰：如来诸弟子，且莫般涅盘。若得神通者，当赴于结集。说是偈已，则击挝铜。挝铜之中而传此偈，声遍三千大世界。得神通者，悉皆赴集。圣众既惊，遂拣内闲三藏、外达五明、足满六通、智圆四辨者。其数四百九十有九，悉集王舍城耆阇崛山宾钵罗窟，此云七叶岩。尔时阿难为漏未尽，当被跋阇比丘有他心智，则便观察知：“阿难兄有欲漏故，未及众圣，不得入会。”时阿难比丘当自念言：“我事如来亦无缺犯，为自有漏，不及众数。”思惟是事，晓夜经行。明相出时，身体疲极。兼卧之次，头未至枕，得证果位。心生欢喜，则往宾钵罗窟，击其石门。尔时迦叶在于窟中问：“是何人敲我此户？”答言：“是佛侍者比丘阿难。”迦叶语曰：“汝漏未尽，不得入来。”阿难答言：“我已证无漏。”迦叶报言：“汝既证无漏，可现神变以遣众疑。”尔时阿难则骋神通，从钥孔入，得在众会，添数五百。案《育王经》云：“迦叶告阿庠世王：我今欲集如来三藏。愿大王为我檀越。”王言：“愿大圣集如来三藏，无有遗余，不舍慈悲，受我供养。阿庠世王为结集主时，诸比丘则从座起，谘问长老大迦叶：“于三藏中先集何藏？”迦叶语云：“当集修多罗藏。”迦叶白圣众言：“此阿难比丘多闻总持，有大智慧。常随如来，梵行清净。所闻佛法如水传器，无有遗余。佛所赞叹，聪敏第一。宜可请彼集修多罗藏。”大众默然允之。迦叶告阿难曰：“汝于今者宜宣法宝。”阿难躬受敬诺，观察圣心而说偈曰：比丘诸眷属，离佛不庄严。犹如虚空中，众星之无月。说是偈已，礼众圣足，则升法座。案《七事记》云：“尔时阿难当升座已，尊诸相好，现身如佛。众见此瑞，则生三疑。一谓大师慈悲故，从涅盘起，为我等辈宣甚深法。二谓他方诸佛知我释迦奄化故，而来此中宣扬妙法。三谓阿难转身成佛，为众说法耶？尔时阿难而说是言：如是我闻，一时佛住某城某处，说某经教，乃至人天等作礼奉行。阿难则下法座，却复本身。诸菩萨等知是世尊加被，众疑悉遣。时迦叶问诸比丘：阿难所言不错谬乎？诸比丘皆云：不异世尊所说。于是迦叶请优波离集毗尼藏，次命迦旃延集阿毗昙藏，迦叶则入愿智三味。观所集法藏，皆无欠少。因兹流布而不断绝。”阿庠世王忏悔经有三种阿难。一阿难陀，此云庆喜，持声闻法藏，于上二乘随力随分。二阿难陀跋罗，此云庆喜贤，持中乘法藏，于上大乘随力随分；于下小乘客与兼持。三名阿难陀婆伽罗，此云庆喜海，持菩萨大乘法藏，于下二乘容与兼持。又台教中有四阿难。何等为四？一者庆喜阿难，结集藏教。二者贤阿难，结集通教。三者典藏阿难，结集别教。四者海阿难，结集圆教。论其本也，唯一金龙尊佛；语其边也，分四阿难弟子。梵语阿难，此翻无染。阿者无也，难者染也。论此无染，亦分为二。一者断除烦恼，名为无染。二者出离修证，名为无染。断除烦恼无染是名传教阿难，出说修证无染是名传禅阿难矣。阿难问师：“传佛金蝠外，别传个什摩？”师唤阿难，阿难应喏。师曰：“倒却门前刹竿著！”阿庠世王请师说法，师受请升座，良久乃下。王问师：“何故不为弟子说？”师云：“大王位崇名重。”迦叶尊者阐一乘而利物，弘二教以度人。实得他心，终无我想。说法住世四十五年，度无量众。乃告阿难言：“如来正法眼付嘱于我，我今年迈，持佛僧伽犁衣入鸡足山，待慈氏一生。汝受佛嘱，弘扬正法，勿令断绝。听吾偈曰：法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有非法。尔时迦叶说是偈已，遂入王舍城，等阿庠世王。王寝不遇，留言付于门者，令奏王知云：“吾当往鸡足山矣。”准《西域记》云：“此山三峰，如仰鸡足”，故因此立号也。迦叶尊者于此山上以草敷坐，结跏而已，作是念言：“今我此身著佛所与粪扫之衣及持僧伽梨等，经于五十七俱低，六十百千岁，慈氏佛出世，不令其朽坏。”作是念已，遂语山曰：“若阿庠世王与阿难来，山当为开，令其得入。若归去后，复当还合。”言讫，便入灭尽定，应时大地六种震动。尔时阿庠世王于睡梦中见殿梁折，遂则惊觉。时执扃之使奏王知云：“大迦叶辞王，往鸡足山，欲入涅盘。过王殿寝，未敢奏闻。”王闻此语，遂生悲泣。云：“朕何薄佑！诸圣涅盘，不得睹见。”则诣竹园精会，礼阿难足，借问迦叶所在。遂命阿难同往鸡足。王到山已，山自开辟，迦叶在中，全身不散。王乃敕诸力士积诸香薪，欲庠维之。阿难白大王曰：“摩诃迦叶以定持身。待于弥勒下生，捧付僧伽梨竟，方入涅盘。如今切不可焚也！”王闻是语，以种种供养，心生悲恋，然后礼辞定身。却命阿难入于王舍城。阿庠世王与阿难才出此山，山合如故。师入灭时，当此土周第八主孝王五年丙辰岁矣。净修禅师赞曰： 伟哉迦叶，密传佛心。 身衣一纳，口海千寻。 威仪庠序，化导幽深。 未逢慈氏，且定鸡岑。 尊者因外道问：“如何是我我？”者曰：“觅我者是汝我。”外道曰：“这个是我我，师我何在？”者曰：“汝问我觅。”尊者一日踏泥次，有一沙弥见，乃问尊者：“何得自为？”者曰：“我若不为，谁为我为？”《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有个小故事说迦叶尊者和佛心心相通：“世尊在灵山会上，拈花 示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

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