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1，龙年女宝宝取名要求带艺字

艺琪，艺安或艺洁
艺菲
艺静
诗艺
珑艺慧
艺园

龙年女宝宝取名要求带艺字

2，去医院看眼睛说是过敏性结膜炎医生给开了一个埃美汀字太连了

双眼结膜充血水肿，双眼过敏性结膜炎
除非你避开过敏原才行。之所以叫过敏性结膜炎就是说明你周围有过敏原，你可以换一个环境来进行调养。眼药水的话，我建议你使用：普南扑灵，一般一周内就可以见到很好的效果。连续使用两周可以痊愈。（前提是注意卫生，要经常烫洗毛巾，试着换个环境。现在很多大医院开的都是烂药水，让你白花钱，他们好赚钱）不要用抗生素的眼药水，那种的反反复复，同时会对你的视力造成永久性的损伤。最后一个问题：难好的原因就是没有对症下药。 祝：早日痊愈

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3，口袋妖怪绿宝石386完美版的神柱事件怎么过先走321号是什么意思

321号369号是几号路吗可以用潜水术下去走到某处上去可以到个镇上，个神柱要先打完古拉怪和海皇牙回到镇里完成事件后到神柱 用天空之龙走先好走第二次可去抓到的但路不好走是走到有的地方会掉到上一层可以要去自行车处换车有一部是可以一直走就加速用最快速度冲过去就可以了……
你这个是岩神柱 钢神柱要在洞的中间使用闪光（也许是飞空），洞就开了。
先去134路，潜水，到洞底，调查文字，再使用挖洞技能，门会打开。进门后，再阅读文字。这时把图鉴第321号巨鲸王放在队首，再把图鉴第369号古控荆鱼放在队尾。再调查文字就开启三扇神柱的门了。

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4，2007年9月10日出生的女孩想改名姓生请大家帮忙

生A 安安 荌荌 安卉 安娜 安妮 安然 傲冬 傲晴 傲雪 B 白雪 白云 碧螺 碧菡 碧玉 冰蓝 冰冰 C 采绿 采文 采萱 初雪 春华 春雪 D 丹丹 丹彤 丹红 冬雪 F 芳芳 方方 芳菲 芳华 芳馨 芳泽 芳馥 芳懿 芳茵 芳蕙 芳春 芳洲 芳蕤 芳润 芳荃 芳林 芳苓 芳洁 芳蔼 飞双 飞雪 飞烟 飞燕 飞英 G 谷雪 古兰 古韵 古香 歌阑 歌吹 歌韵 歌飞 格菲 葛菲 戈雅 格格 H 含烟 含玉 涵菡 晗蕾 涵韵 晗玥 寒凝 寒香 寒雁 和悌 和美 和怡 和雅 和璧 和玉 和暖 红叶 红豆 红雪 红英 红云 红旭 红香 红艳 红螺 虹雨 虹彩 虹英 虹颖 虹影 怀玉 慧心 慧颖 慧雅 慧智 慧美 慧捷 慧丽 慧月 慧云 慧俊 慧秀 慧巧 慧英 慧艳 浩岚 J 家美 家欣 家馨 佳悦 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉 嘉丽 嘉淑 嘉怡 嘉懿 洁玉 晶滢 晶辉 静曼 静涵 静逸 静姝 静娴 静婉 静雅 静慧 静云 静安 静秀 娟秀 娟妍 娟丽 娟巧 L 兰若 兰蕙 兰梦 兰泽 兰芝 兰英 兰娜 岚霏 岚翠 岚彩 乐安 乐心 乐悦 乐容 乐英 丽泽 丽华 丽雅 丽芳 丽佳 丽姿 丽珠 丽容 丽文 灵秀 灵韵 灵慧 灵卉 灵萱 玲玲 玲珑 凌波 凌春 凌霜 凌雪 莉莉 M 曼蔓 曼冬 曼青 曼容 曼文 曼妮 曼云 曼衍 曼丽 曼语 曼辞 曼珠 曼音 曼吟 美丽 美华 米琪 梦凡 梦菲 梦菡 梦露 梦琪 梦秋 梦竹 妙晴 玛丽 茉莉 麦冬 N 念文 凝雪 娜兰 妮娜 纳兰 P 沛珊 沛文 萍韵 萍雅 绮玉 Q 清雅 清逸 清华 清秋 清馨 清心 清韵 清芬 清涵 清妍 清昶 清怡 清婉 清晖 清绮 清漪 清卓 清懿 清润 清俊 清宁 清淑 清舒 清霁 清佳 清妙 庆雪 晴岚 晴雪 晴虹 晴波 晴霞 晴丽 晴照 晴画 R 蓉蓉 融雪 如风 如云 若云 若兰 S 诗兰 诗蕾 诗蕊 书萱 淑兰 舒兰 舒云 舒方 淑华 思美 思云 施诗 T 天韵 天心 天蓝 听云 甜恬 恬美 恬然 恬静 婷美 婷秀 W 宛白 琬凝 婉然 婉仪 婉静 婉慧 婉丽 婉容 婉秀 婉清 婉娜 雯丽 雯华 文茵 文静 文君 文漪 文丽 文心 文惠 文敏 玟丽 玟玉 问筠 问萍 X 惜文 惜雪 惜玉 夏菡 夏兰 夏岚 夏青 夏彤 夏旋 霞绮 霞飞 霞辉 霞姝 霞月 霞英 霞雰 霞影 霞赩 霞文 湘云 香馨 向卉 向彤 向雪 晓燕 晓莉 晓凡 晓兰 晓曼 晓霜 笑寒 心语 心香 心愫 心宜 心怡 心诺 心远 新梅 欣美 欣然 欣悦 欣欣 欣嘉 欣荣 欣愉 欣可 欣畅 欣跃 欣合 欣笑 欣艳 新蕾 新雪 新月 馨香 馨逸 馨荣 馨兰 馨欣 秀丽 秀美 秀逸 秀雅 秀华 秀兰 秀颖 秀隽 秀曼 秀媛 秀筠 秀慧 秀媚 秀婉 秀艾 秀敏 秀英 秀越 秀竹 秀妮 秀洁 秀艳 璇玑 璇子 璇珠 雪枫 雪卉 雪曼 雪萍 雪晴 寻春 寻绿 寻芳 Y 雅宁 雅琴 雅容 雅柔 雅蕊 雅彤 雅韵 雅娴 雅懿 雅静 雅洁 雅丽 雅惠 雅韶 雅素 雅爱 雅美 雅云 雅媚 雅艳 雅可 艳丽 艳芳 艳娇 艳蕊 艳卉 依白 依然 依波 依秋 依美 依云 逸云 逸美 逸馨 倚云 怡然 怡宁 以晴 以蕊 以彤 以轩 忆梅 忆秋 忆彤 忆雪 英华 英秀 英媛 盈秀 迎秋 莹玉 莹华 莹琇 颖慧 颖馨 颖然 颖秀 颖初 映波 映寒 映秋 幼仪 幼怡 幼安 雨筠 雨竹 语燕 语心 语诗 悦欣 悦可 悦欣 悦心 悦爱 云梦 云水 云霞 云露 云英 云岚 云逸 云臻 云韶 云飞 云泽 云蔚 云亭 蕴秀 蕴美 韵诗 .
生命，好记 生如夏花，现在可以用四个字的名字
想怎么改 可以在网上下个精科姓名博士参考下
生宇琪
生贤初。根据出生的年月日看，这小孩适合当艺人与文人之类的工作，贤有才能才华的意思，而2007年9月10日是雪降时分，中国部分地方都出现初霜。生舒微。生本来是比较少之又少的姓了，舒可用作姓，具有的意思多指美好的。微的意思多层，微博，微笑，微成为时尚的产品了。两字称呼时：舒微。女孩子的名最好含有一定故事或典故，多查查词典。好名有时也看到一个人的性格与人生。而且易被人记住。
生如云

5，张氏女孩取名

女孩 艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。） 妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。） 宁馨（有婀娜多姿，性情温柔之意。） 瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。） 梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。） 雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。） 海玲（寓意： 大海的精灵。） 佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。） 梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。） 雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。） 瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）
安安 荌荌 安卉 安娜 安妮 安然 傲冬 傲晴 傲雪 B 白雪 白云 碧螺 碧菡 碧玉 冰蓝 冰冰　　 C 采绿 采文 采萱 初雪 春华 春雪 D 丹丹 丹彤 丹红 冬雪 F 芳芳 方方 芳菲 芳华 芳馨 芳泽 芳馥 芳懿 芳茵 芳蕙 芳春 芳洲 芳蕤 芳润 芳荃 芳林 芳苓 芳洁 芳蔼 飞双 飞雪 飞烟 飞燕 飞英 G 谷雪 古兰 古韵 古香 歌阑 歌吹 歌韵 歌飞 格菲 葛菲 戈雅 格格 H 含烟 含玉 涵菡 晗蕾 涵韵 晗玥 寒凝 寒香 寒雁 和悌 和美 和怡 和雅 和璧 和玉 和暖 红叶 红豆 红雪 红英 红云 红旭 红香 红艳 红螺 虹雨 虹彩 虹英 虹颖 虹影 怀玉 慧心 慧颖 慧雅 慧智 慧美 慧捷 慧丽 慧月 慧云 慧俊 慧秀 慧巧 慧英 慧艳 浩岚 　 J 家美 家欣 家馨 佳悦 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉 嘉丽 嘉淑 嘉怡 嘉懿 洁玉 晶滢 晶辉 静曼 静涵 静逸 静姝 静娴 静婉 静雅 静慧 静云 静安 静秀 娟秀 娟妍 娟丽 娟巧　 L 兰若 兰蕙 兰梦 兰泽 兰芝 兰英 兰娜 岚霏 岚翠 岚彩 乐安 乐心　 乐悦 乐容 乐英 丽泽 丽华 丽雅 丽芳 丽佳 丽姿 丽珠 丽容 丽文　 灵秀 灵韵 灵慧 灵卉 灵萱 玲玲 玲珑 凌波 凌春 凌霜 凌雪 莉莉 M 曼蔓 曼冬 曼青 曼容 曼文 曼妮 曼云 曼衍 曼丽 曼语 曼辞 曼珠 曼音 曼吟 美丽 美华 米琪 梦凡 梦菲 梦菡 梦露 梦琪 梦秋 梦竹　　 妙晴 玛丽 茉莉 麦冬 N 念文 凝雪 娜兰 妮娜 纳兰 P 沛珊 沛文 萍韵 萍雅 绮玉 Q 清雅 清逸 清华 清秋 清馨 清心 清韵 清芬 清涵 清妍 清昶 清怡 清婉 清晖 清绮 清漪 清卓 清懿 清润 清俊 清宁 清淑 清舒 清霁　 清佳 清妙 庆雪 晴岚 晴雪 晴虹 晴波 晴霞 晴丽 晴照 晴画 R 蓉蓉 融雪 如风 如云 若云 若兰 S 诗兰 诗蕾 诗蕊 书萱 淑兰 舒兰 舒云 舒方 淑华 思美 思云 施诗　 T 天韵 天心 天蓝 听云 甜恬 恬美 恬然 恬静 婷美 婷秀 W 宛白 琬凝 婉然 婉仪 婉静 婉慧 婉丽 婉容 婉秀 婉清 婉娜 雯丽 雯华 文茵 文静 文君 文漪 文丽 文心 文惠 文敏 玟丽 玟玉 问筠　 问萍 X 惜文 惜雪 惜玉 夏菡 夏兰 夏岚 夏青 夏彤 夏旋 霞绮 霞飞 霞辉　 霞姝 霞月 霞英 霞雰 霞影 霞赩 霞文 湘云 香馨 向卉 向彤 向雪　 晓燕 晓莉 晓凡 晓兰 晓曼 晓霜 笑寒 心语 心香 心愫 心宜 心怡 心诺 心远 新梅 欣美 欣然 欣悦 欣欣 欣嘉 欣荣 欣愉 欣可 欣畅　 欣跃 欣合 欣笑 欣艳 新蕾 新雪 新月 馨香 馨逸 馨荣 馨兰 馨欣 秀丽 秀美 秀逸 秀雅 秀华 秀兰 秀颖 秀隽 秀曼 秀媛 秀筠 秀慧　 秀媚 秀婉 秀艾 秀敏 秀英 秀越 秀竹 秀妮 秀洁 秀艳 璇玑 璇子　 璇珠 雪枫 雪卉 雪曼 雪萍 雪晴 寻春 寻绿 寻芳 Y 雅宁 雅琴 雅容 雅柔 雅蕊 雅彤 雅韵 雅娴 雅懿 雅静 雅洁 雅丽　 雅惠 雅韶 雅素 雅爱 雅美 雅云 雅媚 雅艳 雅可 艳丽 艳芳 艳娇　 艳蕊 艳卉 依白 依然 依波 依秋 依美 依云 逸云 逸美 逸馨 倚云 怡然 怡宁 以晴 以蕊 以彤 以轩 忆梅 忆秋 忆彤 忆雪 英华 英秀　 英媛 盈秀 迎秋 莹玉 莹华 莹琇 颖慧 颖馨 颖然 颖秀 颖初 映波　 映寒 映秋 幼仪 幼怡 幼安 雨筠 雨竹 语燕 语心 语诗 悦欣 悦可　 悦欣 悦心 悦爱 云梦 云水 云霞 云露 云英 云岚 云逸 云臻 云韶　 云飞 云泽 云蔚 云亭 蕴秀 蕴美 韵诗 Z 智美 智敏 智纯 芷若 芷文 子珍 子萱 子怡 子美 湛蓝 湛英 湛芳

6，佛老思想是什么时候兴起的它所反映的内容是什么

禅观”、“灵悟”的能力，才能凭借境界获得意味无穷，无限深妙幽远的内蕴和不增不减的全息相应、圆融为一的传心、传神的认识与审美、交流与沟通。老庄为什么说：“大音希声；大象无形；道隐无名。”（《老子》第四十一章），“无状之状，无物之象”（《老子》第十四章），“至精无形”（《庄子·秋水》）佛陀为什么说“不立文字，教外别传，直指人心。”？在老庄和佛家看来，无论人用多高的技艺、多么卓杰的语言和使用多么精巧的工具，只要一发出声来、一使用语言和工具媒介、一造出形来，所表现的东西就必然是挂一漏万、有偏不全的。一经言说的美，那怕是绝顶高超的诗人的言说之美，就不再是全美；一经发音的乐音，哪怕是最杰出的音乐家昭文所演奏出的乐音，就不再是全音的天籁之音，因为“至乐无乐” （《庄子·至乐》）、“天地有大美而不言” （《庄子·知北游》）。就是这个道理。所谓“无乐之乐”乃是指已经处于欣赏领悟至为高妙的天籁之音的化境，而能与整个天地宇宙中的至全至美的音全息相应、圆融通会，再无需凭借任何另外的演奏技能奏出的乐音。只有在至高的清静无为、五蕴皆空、澄怀无住中才能生出妙有，才能“神遇”、“意致”、“妙觉”、“玄览”、“禅观”、“灵悟”到一切音、一切象，也就是在无思、无言、无任何工具媒介的“无待”中与天地宇宙中的一切象、一切音、一切美全息相应、圆融为一。由此可以近一步得知，老庄之所以要提出“绝圣弃智，……绝巧弃利，……绝学无忧。”（《老子》第十九章）之说，绝非提倡蒙昧主义、虚无主义、不可知论和愚民术，而是在深知即使是圣人之思也是人之思、圣人之智都是人为的人智，圣人的技巧也是人为的技巧，因而都是有偏不全、有漏有限的，在这种情况下为人类指明了一条能够超越人的局限，充分挖掘人的无限潜能而获取无漏的、全美、全智的与宇宙大道全息相应、圆融为一的大智慧、大方法。 本人认为传情表意、交流沟通有三个层次：一是直抒胸怀、直白的描摹和叙述的方式，精湛和高超的直抒胸怀、直白的叙述固然能够达到较高的认识与审美的层次，但因为其凭借的语言文字，包括图像这一广义的符号媒介系统，本生就有极大的局限性而受到局限。比之更高的一个层次是借象取境，兴象、立象以造境、创建心灵全息场的方式。这一方式如果达到高妙的程度，则可以获得一定程度的“神遇”、“意致”、“妙觉”、“玄览”、“禅观”、“灵悟”的能力，从而既能够包容直抒胸怀所能够达到之传情表意、交流沟通的最高层次，又能够超越这一层次，进入不可言传、不能象喻、只可“神遇”、“意致”、“妙觉”、“玄览”、“禅观”、“灵悟”的超以象外的、更为深广奥妙的无垠世界。第三层次也是最高层次，是前述的无所凭借的“无待”的传情表意、交流沟通的层次。这正如佛经中所言的“两佛相对无言”之境界。因为这时一切都是全息相应、圆融为一、洞通全晓的。当然许多人可能会否认有这种境地的存在。甚至认为语言之外无世界。不承认有不可言传只可神会的世界存在。认为语言和思维之外的世界是不可想象的，是虚幻的，甚至认为是思维的错乱所致。语言之外真的没有世界吗？虽然，当代西方语言哲学家对此已有了共识性的肯定回答。如果把思维看作是语言的产物，那语言之外当然就无思维存在，而思维之外当然就没有了可被语言逻辑、外在工具媒介操作的，能被逻辑、经验实证和感知的世界了。事实上这种说法对我们的经验逻辑和六根所感知认识的世界来说，也许是正确的，有价值的。但其价值只是一种人类为自身划地为牢、自我界定，并在这种牢界内尽可能踏实、高效的有所作为的价值。当站在更高的价值和意义的角度上来看，这种看法其实是十分有限的，甚至是负面的。这将导致划地为牢、固步自封、自以为是，偏狭有限的意识和思想的产生，导致人类对大是大非、大善大恶、大真大伪的无明，导致对人类这一宇宙生灵具有无限可开发潜能和生命价值意义的漠视，导致人类极大的阻蔽了能获得“神遇”、“意致”、 “玄览”、“禅观”、“妙觉”这类灵性的显现，导致了不承认语言之外存在着能够被心灵以超语言、超思维的方式“神遇”、“意致”、“妙觉”、“玄览”、“禅观”、“灵悟”的美妙无垠的世界，导致了对诸多不可解释的现象（比如人体特异能力现象和其他超自然现象）的视而不见和矢口否认，或企图以浅层次的“心灵体验”和“非经验感知的实在”等等之说就想加以搪塞，这对人类寻求大自在、大解脱、大超越形成了极大的阻碍。 关于“立言”和“立象”表意传情谁更具有优势问题的进一步探讨。在常人的人智层面，当然是立言更具有优势，并且来得更为准确实在可靠，而“立象”则显得模糊、朦胧，但当人进入了一定高度的“玄览”、“禅观”、“妙觉”、“灵悟”境地时，“立言”就显得十分蹩脚，此时则可以追求、实现“见滴水而观沧海”、“辩一叶以知秋”、“从粒沙而知大千世界”、“知一而知万物”、“一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水。一切水月一月摄。一地具足一切地。”（《永嘉证道歌》）的境地……，尽可能少地凭借语言符号来表意传情，这时“立象”就显得更为优越，“立象”的界定和限制性少，因而就留下更为广阔的通过高妙的想象、隐喻、象征、寄托、移情、领悟象外之象、境外之象、言外之意、弦外之响……的表意传情的时空余地。此时的“立象”可以通过高妙的“玄览”、“禅观”、“妙觉”、“灵悟”凭借天地万物的全息自相似、同构对应的深层次内在联系抓住事物的最本质的联系。比如《易经》中的卦象正是用这种方法来传情表意、识物断事的，而不是凭借语言，特别是平常的叙述语言。此时的“立言”不是长篇大论的言论语言文字符号系统，而是言简意赅的，点到为止、提示性的语言符号，因而这里的立言实际上也就具有了立象的本质，等同于立象。 形象作为一个重要的美学范畴，一度是西方美学和艺术创作的一个核心内涵。西方的这种对“象”的关注一度是建立在对自然和现实生活的模仿、再现与写实的基础上的。而这种模仿、再现与写实的形象又深层次地受到了西方注重语言逻辑、理性思维的羁绊。到了近现代，一些西方思想家和美学大师才能充分认识到：在语言逻辑概念和理性思维所能包容的世界之外还有更美妙的、更无垠的天地。因而产生了反传统、反理性的一系列新的审美认识和追求。直觉主义、象征主义、表现主义、超现实主义、抽象艺术等许多近现代哲学美学和艺术思潮开始在西方兴起。但即便是这样，西方人到目前为止在对关于“言”、“象”、“意”、“美”、“道”的关系认识上仍然是不透彻的。其深层次的原因正如前面所论述过的是不能在思维模式及其方法上进行彻底的转换。至今为止，虽然近现代以来整个西方在思维与认识领域产生了许多重大的革命的转变和发展。这主要体现在对理性思维，对语言、逻辑，对工具理性（即佛家所称的“分辩心”）以及过分强调效用与经验实证等方面的极限、弊端的深刻认识和批判方面。但这种提高和认识以及所能引入的新的转换，仅只是停留在一种哲学认识和新的理性思维的层次，依然没有跳出理性思维的层面，自然仍要受到其羁绊和阻碍。西方的非理性思潮是一种浅层次的反理性思潮，是一种浅层的直观、直觉的层次，而远远没有进入到一种如像是道家和佛家所倡导的至高妙的在“致虚极，守静笃”“斋心”“坐忘”、禅定的修炼中才会显现的高妙的玄览、禅观、妙觉、明心见性的大圆镜智。只有达到如此高度的直觉观照的层次，才能呈现出比理性更高妙的认识。一般性的澄怀、虚静、清净
我是我

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