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1，直播间为什么进不去

因为你不是主持人又不是演员，可能这个时候人家还在里面直播哦，你这样进去是要出事的啊。。。如果你是主持人或者演员，也不能随便进直播间的。。除非、、你是这场直播的主角。。

直播间为什么进不去

2，我抖音怎么没有直播功能

现在抖音已经取消了5万粉丝限制了，你可以百度一下奇迹家族公会，平台自提、还有推荐位。
抖音直播必须有权限，需要签约mcn机构，百度一下奇迹家族公会，加入他们就有了直播权限。

我抖音怎么没有直播功能

3，我的抖音早上给我直播权限认证好了晚上不见直播窗口了没有了

我有，看我简介呀
你的那个直播入口找到了找到了么？
退出在登陆试试看
关掉重启看看再看看别人怎么说的。

我的抖音早上给我直播权限认证好了晚上不见直播窗口了没有了

4，抖音怎么看直播

一、打开抖音推荐界面，点击左上角位置的“..”图标二、打开顶部下拉菜单后，可以看到“我的故事”和“正在直播”，后者就是我们要找的看别人直播的入口；三、打开抖音直播列表，点击之后即可进入直播间观看直播；四、上下滑动直播界面可以切换直播间；五、在直播间左下角位置，可以通过输入文字与抖音主播进行互动；六、点击输入框右侧的“礼物”和“抖音”标志；七、就可以给抖音主播赠送礼品和点赞了；八、若要关闭抖音直播间，操作方法是点击右上角的关闭图标；九、主播直播结束后，同样点击关闭图标即可退出直播间。
在抖音首页的左上角，有一个Live图标，点击后就可查看直播了。具体操作步骤如下：如果是已经关注的播主有开直播，系统会发送通知给你，点通知就可以进入抖音观看播主的直播了。除此之外，比如想看当前实时预估销售额第一的直播间，还可以在飞瓜数据的实时带货直播达人榜上，直接扫码进入直播间，观看播主的直播，学习直播技巧。图片来自：飞瓜数据以上就是我的回答，希望能对您有帮助！
抖音怎么直播
抖音会提起你啊，或者进入抖音下拉最上面第一排就可以看到有人直播的哦
看到直播二字，打开，睁开眼睛，看。

5，抖音怎么看不了直播怎么使用直播

设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁的讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是"我的北平"，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，象杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种象由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大"历史的都城"。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平--虽然"近似"两字要拉扯得很远--不过，假使让我"家住巴黎"
抖音方面表示，即日起，为更好地向用户提供服务，抖音将对系统进行全面升级，期间直播功能与评论功能暂时停止使用，升级完毕后会再次开通。此次抖音系统升级将进一步提高内容审核标准，优化审核流程，加强对平台内容的管理，包括评论与直播。升级过程中抖音将秉持积极、向上、健康的产品导向，持续建设正能量的视频内容池。
直接找直播间，点开就可以看了

6，抖音为什么看不到直播直播伴侣iphone版

开抖音直播权限，看我用户名。、、、大约三十年前，我在张家口一家澡堂洗澡，翻翻留言簿，发现有叶圣老给一个姓王的老搓背工题的几句话，说老王服务得很周到，并说：“与之交谈，亦甚通达。”“通达”用在一个老搓背工的身上，我觉得很有意思，这比一般的表扬信有意思得多。从这句话里亦可想见叶老之为人。因此至今不忘。“通达”是对世事看得很清楚，很透澈，不太容易着急生气发牢骚。但“通达”往往和冷漠相混。鲁迅是反对这种通达的。《祝福》里鲁迅的本家叔叔堂上对联的下联写的便是“世理通达心气和平”，鲁迅是对这位讲理学的老爷存讽刺之意的。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。这几年不知道怎么提倡起悠闲小品来，出版社争着出周作人、林语堂、梁实秋的书，这说明什么问题呢？周作人早年的文章并不是那样悠闲的，他是个人道主义者，思想是相当激进的。直到《四十自寿》“请到寒斋吃苦茶”的时候，鲁迅还说他是有感慨的。后来才真的闲得无聊了。我以为林语堂、梁实秋的文章和周作人早期的散文是不能相比的。提倡悠闲文学有一定的背景，大概是因为大家生活得太紧张，需要休息，前些年的文章政治性又太强，过于严肃，需要轻松轻松。但我以为一窝蜂似地出悠闲小品，不是什么好事。可是偏偏有人(而且不少人)把我的作品算在悠闲文学一类里，而且算是悠闲文学的一个代表人物。我是写过一些谈风俗、记食物、写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品。我写的《陈小手》，是很沉痛的。《城隍、土地、灶王爷》，也不是全无感慨。只是表面看来，写得比较平静，不那么激昂慷慨罢了。我不是不食人间烟火，不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。这种人有的是。中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。周作人很欣赏杜牧的一句诗：“忍过事则喜”，我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么？请看《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
午饭后，我苍老地，通体鼓胀，心脏略有些不舒服，躺在床上，一只脚垂在地上，阅读着一本历史读物。姑娘走了进来，两只手指抵在翘起的嘴唇上，通报一位客人的到来。“谁啊？”我问道，在我等待下午的咖啡时来客使我感到烦恼。“一个中国人。”姑娘说，并且痉挛般地竭力把她的笑声压下去，以免给门外的客人听到。“一个中国人？到我这儿来？他是穿着中国服装吗？”姑娘点点头，还在强忍着笑。“把我的名字告诉他，再问问他，是不是真的找我，在左邻右舍中我都是默默无闻的，更别说在中国了。”姑娘悄悄走到我身边，轻声说道：“他只有一张名片，上
因为主播隐藏了呗。
午饭后，我苍老地，通体鼓胀，心脏略有些不舒服，躺在床上，一只脚垂在地上，阅读着一本历史读物。姑娘走了进来，两只手指抵在翘起的嘴唇上，通报一位客人的到来。“谁啊？”我问道，在我等待下午的咖啡时来客使我感到烦恼。“一个中国人。”姑娘说，并且痉挛般地竭力把她的笑声压下去，以免给门外的客人听到

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